Иранская группа идноевропейских языков - целая семья родственных языков, на которых говорят в разных частях Азии и даже немного в Европе.
Самый известный язык группы - персидский (фарси) - главный язык Ирана, один из важнейших в Афганистане (там его часто называют дари) и Таджикистане (там он называется таджикский). Очень влиятельный язык с богатой литературой (поэзия Далее идет курдский, на котором говорят курды в Турции, Ираке, Иране, Сирии, Армении. Есть несколько разных диалектов.
Пушту (пашто) - второй государственный язык Афганистана (наряду с дари), также распространен в Пакистане.
На белуджском говорят белуджи в Пакистане, Иране, Афганистане, Омане, ОАЭ.
Таджикский очень близок к персидскому, государственный язык Таджикистана.
На осетинском говорят в горах Кавказа (Россия/Грузия). Интересен тем, что это один из немногих иранских языков в Европе.
Памирские языки представлены небольшой группой, на которой говорят в горах Памира (Таджикистан, Афганистан, Китай, Пакистан), например, шугнанский, рушанский.
Из вышеперечисленных языков иранской группы в России в большей или меньшей степени используются осетинский, шугнанский, рушанский, пушту, талышский, персидский, таджикский, татский, курдский и белуджский языки.
У всех этих языков очень древняя история. На древнеперсидском говорили Дарий и Ксеркс, это язык Ахеменидов. Их надписи вырезаны на камнях клинописью.
На авестийском написана Авеста - священная книги зороастризма.
На средневековом персидском писал свои стихи Фирдоуси.
Хотя современные иранские языки могут звучать по-разному и не всегда понятны друг другу напрямую (особенно если они далеки географически, как персидский и осетинский), они произошли от одного древнего предка. Лингвисты видят это сходство в грамматике и словах (особенно самых основных, вроде числительных, названий родства, частей тела).
Осетинский - единственный иранский язык, который является официальным на территории России и имеет миллионы носителей.
В Республике Северная Осетия - Алания осетинский - государственный язык наряду с русским. Это основной регион его распространения. В Республике Южная Осетия осетинский также является государственным языком. Осетинские общины есть в Москве, Санкт-Петербурге, Ставропольском крае, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и других местах, но основная масса носителей живет в Осетии.
Осетинский имеет два основных диалекта:
иронский (восточный) -самый многочисленный, лежит в основе литературного осетинского языка.
дигорский (западный) - имеет статус литературного языка в Северной Осетии, на нем издают книги и газеты. Различия между иронским и дигорским достаточно заметны.
Осетинский - единственный живой потомок древнего языка скифо-сарматских племен, которые когда-то населяли огромные степные пространства Евразии. Это делает его очень важным для науки. Используется кириллица (с некоторыми дополнительными буквами).
Язык активно используется в образовании, СМИ, литературе, официальной сфере в Осетии, имеет очень богатый фольклор, особенно знаменит героический Нартский эпос.
Основные носители шугнанского языка в России — это шугнанцы (часть памирских народов, преимущественно мигранты и их потомки из Таджикистана (Горно-Бадахшанская автономная область). Их- небольшая группа (около 1,5 тыс. человек), указавших шугнанский родным.Основные места проживания — Москва, Санкт-Петербург, Татарстан, другие крупные города. В России шугнанский используется преимущественно в быту и семьях, официального статуса не имеет. Находится под угрозой исчезновения, так как молодежь чаще использует русский или таджикский.
На рушанском говорят рушанцы (памирцы) — мигранты из Таджикистана и их дети/внуки, живущие в крупных городах. Язык используется в быту, но его будущее вызывает опасения. По переписи населения России 2021 года, около 1 900 человек указали рушанский язык в качестве родного.
На пушту говорят в основном пуштуны — беженцы и мигранты из Афганистана (и их дети), живущие в крупных городах. Язык используется внутри общины. Его положение более уязвимо, чем у памирских языков. Общая численность афганцев в России (включая таджиков, узбеков, хазарейцев и др.) оценивается в десятки тысяч. Доля пуштунов среди них значительна, но не доминирует. Перепись 2021 г. зафиксировала около 1 300 человек, указавших пушту родным языком, но реальное число носителей, владеющих языком, может быть выше.
|
Язык
|
Основные носители в РФ
|
Численность (оценка)
|
Статус в РФ
|
|
|
Талышский
|
Талыши (мигранты из Азербайджана)
|
Несколько сотен/тысяч?
|
Только в быту/семье
|
|
|
Персидский
|
Иранцы, афганцы, специалисты
|
Тысячи носителей + изучающие
|
Язык общины, науки, культуры, бизнеса
|
|
|
Таджикский
|
Таджики (мигранты/беженцы)
|
>1 млн (родной язык)
|
Основной язык диаспоры, семьи, неформальной сферы
|
|
|
|
|
|
|
|
Белуджский
|
Белуджи (мигранты из Пак./Афг.)
|
Сотни / 1-2 тыс.?
|
Только в быту внутри малых групп
|
|
|
Курдский
|
Курды (репатрианты, беженцы)
|
Десятки тысяч
|
Активный язык общины, семьи, СМИ, образования
|
Что касается курдского, то в России живут курды-переселенцы из Закавказья. Живут в основном на юге – Краснодарский край, Ставрополье, Адыгея, Северная Осетия, а также в крупных городах. Чаще всего это носители курманджи (севернокурдского диалекта), реже – сорани (центральный, в основном у выходцев из Ирака). Официального статуса в России не имеет.
Татский язык относится к юго-западной иранской группе (как персидский), в России он находится на грани исчезновения. Исторически таты - носители этого языка, жили в Дагестане и на севере Азербайджана. Подавляющее большинство на сегодняшний день эмигрировало из Дагестана в Израиль, США и другие страны. Говорят на татском те, кто остался в России (в основном в крупных городах: Москва, Пятигорск, Дербент, Махачкала), в основном это старшее поколение. В Дагестане татский язык имеет статус языка одного из коренных народов, но реальное его использование очень ограничено.