Чисто "алеутских" книг, изданных на русском и широко доступных, не так много. Однако есть несколько очень интересных работ и сборников, где алеутам уделяется значительное внимание.
И. С. Вдовин. "Исторические рассказы об алеутах" (Ленинград, 1947, переиздания - например, Магадан, 1979). Это классика и, пожалуй, самое известное и фундаментальное исследование об алеутах на русском языке. Вдовин — серьезный этнограф. Книга охватывает историю, культуру, хозяйство, социальную организацию, религиозные представления алеутов до и в период контактов с русскими. Основана на архивных материалах и полевых исследованиях.
Старое издание найти в печатном виде сложно, если только в библиотеках или у букинистов. Электронная версия нашлась в Российской государственной библиотеке на английском языке.
Есть в сети отсылки к книге “Очерки по этнографии алеутов” Ляпуновой Р. Г. по редакцией Вдовина в том числе, но самого текста найти не удалось.
Зато вроде бы есть версия “Ляпунова Р.Г. Алеуты: Очерки этнической истории Наука, 1987”.
В сборнике "Народы мира: Этнографические очерки" от 1956 года, вышедшем под общей редакцией С. П. Толстова, есть большой раздел "Алеуты", написанный все тем же И. С. Вдовиным. Этот раздел представляет собой концентрированное, хорошо структурированное изложение основных сведений по этнографии алеутов. Книга старая, ее чаще можно найти в библиотеках (особенно крупных, университетских) или у букинистов, чем отдельную монографию Вдовина. Также может быть в электронном виде.
Интересующимся историей алеутов предлагается интереснейшая книга митрополита Иннокентия Вениаминова (1797-1879) - миссионера и просветителя, которая содержит подробное этнологическое описание алеутов.
“ … Итак, чтобы сколько можно вернее изобразить национальную наружность алеутов, я не буду брать за образец самого безобразного и неуклюжего; потому что таких очень немного, и они, вероятно, суть только уроды в своем роде; но не возьму и красивого и видного мужчину, – тут сомнительно, точно ли он чистый алеут; а буду смотреть на тех, которые несколько выше первых и гораздо ниже последних, потому что число их гораздо более.
Алеуты вообще росту среднего, т. е. от 5 до 9 вершков; но с первого взгляду они покажутся гораздо ниже; потому что от сиденья в байдарке, в домах не на стульях и даже не на подмостках, но на ровном месте, – они не могут держать себя прямо. Сверх того, в коленках ноги у них не разгибаются прямо; и голени у мужчин вообще кривые; отчего на вид они кажутся не очень рослы и довольно неуклюжи и, можно сказать, даже уродливы, если не в своем национальном костюме. Но если бы алеутам дать выправку, то большая часть из них ростом были бы около 12 вершков, и даже есть некоторые более 14 вершков, как например, бывший главный тоэн Унгинский, который и без всякой выправки был не менее 13 вершков; но подобный рост есть уже исключение, точно так, как и малорослые, из коих некоторые едва будут два аршина.
Походка алеутов неровная; они ходят, как бы спотыкаясь; и так как у них кривые ноги, то на ходьбе сбоку очень походят на еврейскую букву ל спереди и сзади кажутся, как будто танцуют. По новой тропинке, проложенной по снегу алеутом, русский никак не может идти, ступая след в след: ибо пятки ног его смотрят не внутрь, а наружу.
Но зато алеут, когда сидит в своей однолючной байдарке, и, разумеется, в своем национальном костюме, совсем другой человек, чем на земле; в то время, кажется, что он создан для байдарки, или байдарка изобретена для того, чтобы показать его с самой лучшей стороны. Случалось мне видеть несколько раз русских, сидящих в байдарке, но никто из них, даже из самых бойких и статных, не делает такого вида как самый обыкновенный алеут.”
Поиск по запросу “книги об алеутах” выдает информацию про книгу Леонарда Стейнегера "Поездка на острова Прибылова, или 80 дней в Беринговом море" (перевод с англ., СПб., 1896). Поиск же самой книги дал немножко другой результат:
Но, кажется, это одна и та же книга - живой и увлекательный рассказ очевидца. Американский натуралист Стейнегер провел сезон 1882-1883 гг. на островах Прибылова (Св. Павла и Св. Георгия), наблюдая за жизнью алеутов, работавших на промысле котиков. Он подробно описывает быт, нравы, взаимоотношения с администрацией, проблемы (алкоголизм, болезни), охоту, природу островов. Очень детально и с сочувствием к народу.
Много информации об алеутах, особенно в контексте Русской Америки содержится в книгах по истории Камчатки, Чукотки, Дальнего Востока, Русской Америки в трудах таких авторов, как С. Г. Федорова, А. В. Зорин, А. И. Алексеев, Р. В. Макарова.
А есть еще каталог по традиционной культуре алеутов.
Коллекции по алеутам стали поступать в Кунсткамеру после открытия в 1741 г. Алеутских островов и Аляски участниками экспедиции В.Й. Беринга и А.И. Чирикова. “На протяжении более ста пятидесяти лет отечественные мореплаватели, путешественники, ученые, миссионеры и служащие Российско-Американской компании доставляли в музей коллекции по алеутам. Благодаря их собирательской деятельности МАЭ (Кунсткамера) РАН располагает самым старым по времени сбора собранием по этнографии алеутов, которое впервые публикуется в полном объеме в настоящем каталоге”.