История появления испанцев в России длинная и интересная. Испанцы появлялись в России на протяжении всей ее истории, и каждой волне были свои причины — от дипломатических миссий и поиска работы до вынужденного бегства от политических преследований и войны.
Первые попытки дипломатических контактов между Россией и Испанией, бывшей тогда частью Священной Римской империи, относятся к 16 веку. Карл V направил Великому князю московскому Василию III “дружебное письмо” в 1522 году. В ответ Василий III заверил нового императора в своем желании развивать добрые отношения с империей. “Письмо было доставлено в Вальядолид, резиденцию Карла V, Яковом Полушкиным - первым официальным представителем русского двора, прибывшим в Испанию. Ответное посольство во главе с графом Антонио де Конти отправилось в Москву в 1523 г. и прибыло туда лишь в 1524 г. … Но все эти контакты хотя и были полезными, имели спорадический характер и представляли собой прежде всего отношения между Священной Римской империей и Великим княжеством Московским (впоследствии Русским государством и империей)”.
Непосредственные же дипломатические отношения Испании и России начинаются с 1667 года, когда Карл II выразил согласие направить посольство Испании в Москву. В то время Испанская империя была могущественной морской державой и искала новые пути для расширения своего влияния. Испанские дипломаты и разведчики интересовались далекой Московией как потенциальным союзником против общего врага — Османской империи, а также искали северный путь в Китай.
В 17 веке испанцы вообще начинают появляться в России уже не только как визитеры, но и как люди, поступающие на службу. Одними из первых были медики. Например, при дворе царя Алексея Михайловича (отца Петра I) служили испанские лекари.
С приходом к власти Петра I Россия начала активно строить флот. На русскую службу приглашались многие иностранные специалисты, среди них были и испанцы. Их появление стало возможным благодаря двум главным причинам. После поражения испанских Габсбургов и прихода к власти французской династии Бурбонов, многие знатные испанские офицеры и дворяне, верные свергнутому королю Карлу III (эрцгерцогу Австрийскому), стали эмигрантами. Они искали службу у других монархов, и Россия Петра I, которая как раз вела Северную войну и активно модернизировалась, стала для них привлекательным вариантом.
Петр был крайне заинтересован в приглашении опытных иностранных военных, инженеров, кораблестроителей и ученых. Для него не было разницы, откуда родом специалист — лишь бы он приносил пользу России.
Вот несколько самых известных и влиятельных испанцев того периода:
Хосе (Осип) де Вильбоа (Жозеф де Вильбуа) — Вице-адмирал, капитан испанского флота, перешедший на русскую службу в 1712 году. Он стал правой рукой Петра в морских делах. Командовал эскадрами на Балтике, участвовал в морских сражениях Северной войны. Петр очень ценил его опыт и назначил его одним из первых вице-адмиралов русского флота. Де Вильбоа был членом суда над царевичем Алексеем.
Антонио де Виейра (Антон Девиер) - первый генерал-полицмейстер Санкт-Петербурга. Португальский еврей родом из Порту, но часто причисляемый к "испанцам" в широком смысле (из-за тесных связей Португалии и Испании и общей категории "пиренейцы"). Юношей сбежал из дома и в Голландии встретил Петра, который взял его в денщики.
Антонио сделал головокружительную карьеру. Петр поручил ему организовать и возглавить первую полицию в новой столице — Санкт-Петербурге. Девиер стал первым генерал-полицмейстером города и эффективно навел порядок в строящемся хаотичном городе. Был женат на сестре могущественного А. Д. Меншикова. После смерти Петра I Меншиков сослал его в Сибирь, но позже императрица Анна Иоанновна вернула его и восстановил в чинах.
Граф Хуан (Дон Иван) де ла Круа (Иван Вейде) - генерал-майор. Испанский дворянин, поступивший на службу к Петру в 1698 году. Был опытным офицером. Командовал полком, участвовал в сражениях Северной войны (под Нарвой, Полтавой). Дослужился до чина генерал-майора.
Томас (Фома) Канцези - врач. Выходец из Испании (или Южной Италии, находившейся под испанским влиянием), один из многих иностранных медиков при дворе. Был личным врачом Петра I и Екатерины. Пользовался большим доверием царя.
Эти испанцы не были дипломатами или купцами. Это были военные и технические специалисты, поступившие на постоянную русскую службу. Они принимали православие (или уже были католиками, что было допустимо), получали новые имена (Осип, Антон, Иван) и полностью интегрировались в русскую элиту. Они внесли прямой вклад в строительство российского флота, армии и государственных институтов. Их присутствие было ярким символом европеизации России, проводимой Петром.
После Отечественной войны 1812 года и заграничных походов русской армии контакты с Европой усилились. В Россию стали приезжать испанские аристократы, дипломаты, художники и музыканты. В Испании шла борьба между консерваторами и либералами. Проигравшие часто были вынуждены эмигрировать. Несколько волн испанских либералов находили убежище в России в царствование Николая I и Александра II.
Самое же значительное появление испанцев в России пришлось на 20 век. В 1937 году, во время Гражданской войны в Испании, из охваченной войной страны были вывезены тысячи детей республиканцев. Около 3000 испанских детей были эвакуированы в СССР, чтобы спасти их от ужасов войны. Они стали самой известной и многочисленной испанской общиной в советской истории. После победы франкистов в 1939 году в СССР эмигрировали многие испанские коммунисты и республиканцы, а также летчики и танкисты, воевавшие на стороне республики.
Традиции самой старой испанской диаспоры в России - это уникальный сплав испанской и советской культуры. Они регулярно проводят встречи, где говорят на испанском (часто уже с сильным акцентом, так как это их родной язык с детства), поют испанские народные песни и песни гражданской войны.Они до сих пор готовят блюда по рецептам своих мам и бабушек, которые привезли с собой 80 лет назад. Для них это связь с утраченной родиной. Sobremesa -национальная культура застолья - это не просто совместная трапеза. Это ритуал, когда после сытного обеда или ужина все остаются сидеть за столом, общаются, ведут неторопливые беседы, пьют кофе или дижестив. Может длиться несколько часов.
Ценность представляет не еда, а именно общение и укрепление связей. Испанские семьи и сообщества друзей в Москве, Санкт-Петербурге и других городах стараются соблюдать эту традицию во время встреч. Для них это норма, в то время как для россиян, привыкших быстрее вставать из-за стола, это часто становится ярким культурным открытием.
Самый обобщенный портрет испанца получается таким: страстный и гордый гедонист, который любит поболтать и пожаловаться в кругу друзей и семьи, не спеша наслаждаясь каждым моментом жизни. Испанцы в России больше всего держатся за социальные и гастрономические ритуалы (еда как повод для долгого общения) и главные национальные праздники. Эти традиции помогают им сохранять свою идентичность, чувствовать себя частью сообщества и передавать любовь к своей культуре детям, растущим в другой стране. Дети часто ходят в испанские школы при посольстве или на специальные курсы, дома с ними говорят по-испански.
Существует официальная организация "Ассоциация потомков Испанской Республики", которая объединяет этих людей и помогает сохранять их уникальное культурное наследие.