Численность народа: 40500
А.С. Пушкин писал: «Лагерная жизнь очень мне нравилась. … В войске нашем находились и народы закавказских наших областей, и жители земель, недавно завоеванных. Между ими с любопытством смотрел я на язидов, слывущих на Востоке дьяволопоклонниками. Около 300 семейств обитают у подошвы Арарата. Они признали владычество русского государя. Начальник их, высокий, уродливый мужчина в красном плаще и черной шапке, приходил иногда с поклоном к генералу Раевскому, начальнику всей конницы. Я старался узнать от язида правду о их вероисповедании. На мои вопросы отвечал он, что молва, будто бы язиды поклоняются сатане, есть пустая баснь; что они веруют в единого бога; что по их закону проклинать дьявола, правда, почитается неприличным и неблагородным, ибо он теперь несчастлив, но со временем может быть прощен, ибо нельзя положить пределов милосердию аллаха. Это объяснение меня успокоило. Я очень рад был за язидов, что они сатане не поклоняются; и заблуждения их показались мне уже гораздо простительнее».
Это первые упоминания в русской литературе о езидах. Пушкин написал об этом в своих путевых заметках «Путешествие в Арзрум во время похода 1829 года». Но самые ранние письменные упоминания о езидах относятся к 12 веку.
Часто езидов рассматривают как особую этноконфессиональную группу среди курдов, но не менее часто и как отдельную этническую общность. Езиды же считают курдов своей этноконфессиональной группой: «Нас часто называют курдами, но это неправильно. Кто такие курды? Это езиды, которые приняли ислам. В нашем языке «курд» означает «отрезок» - это люди, которые были отрезаны от своей веры, от своих предков». О себе же они говорят следующее: «Наша вера – древняя, существовавшая ещё до нашей эры, и сказать точно, когда зародился езидизм, невозможно. Наверное, когда появился разум на земле. "Езид" переводится дословно как «Я видел» - видел Бога».
Генетические исследования подтверждают лишь полную идентичность езидов и курдов. А курды это «индоевропейский народ в Западной Азии, проживающий в этнографической и исторической области Курдистан, которая ныне находится в составе четырёх государств: Турции (Северный Курдистан), Ирана (Восточный Курдистан), Ирака (Южный Курдистан) и Сирии (Западный Курдистан)».
Родиной езидов является северная Месопотамия. По преданию, древние езиды обладали даром ясновидения и могли предсказывать катастрофы и катаклизмы, но утеряли свой дар во времена «нашествия арабов и насильственного принятия частью езидов ислама». При том, что езиды много веков буквально «отбивались» от принятия ислама, элементы его в их синкретичной религии есть, так же как элементы зороастризма как основы, христианства и иудаизма,
Опять же, по езидским собственным летописям «в течение 12 столетий 72 раза учинялась резня — геноцид со стороны соседних исламских народов с целью полного уничтожения езидской веры и культуры». И действительно, преследуемые за свою религию, они разбрелись по всему свету. Сейчас они живут в Армении, России, Сирии, Грузии и некоторых европейских странах. По приблизительным подсчетам их около полутора миллионов человек. В России они оказались после присоединения Закавказья в начале 19 века. Самая большая езидская община на данный момент существует в Тверской области. А в целом по стране общины официально зарегистрированы в Екатеринбурге, Иркутске, Нижнем Новгороде, Самарской области, Сургуте, Туле, Ульяновской области, Владимирской области и Ярославле. По переписи населения 2010 года в России проживает 40,5 тысяч езидов.
«В России живут только пиры и мриды». Пиры в переводе на русский – "наставники". Мриды – это мирская каста, основа народа. Первая же каста – шейхи. Пиры и шейхи – это высшие касты, их составляют религиозные служители. Человек не может вступить в другую касту. Функции членов этих каст передаются по наследству, браки можно заключать только внутри своей касты. Принять езидизм невозможно, езидом можно только родиться. Если, что бывает крайне редко, случаются смешанные браки, то ребенок считается езидом только если таковым является его отец.
Главой езидов является шейх, он живёт в Лалеше - самом священном месте. Храм Лалеш расположен в провинции Ниневия на севере Ирака. Сама деревня Лалеш была основана около 4 000 лет назад, а храм, вероятно, использовался ещё древними шумерами и другими месопотамскими цивилизациями.
«… во главе стола всегда садятся шейхи и пиры. Есть пиры, которые обладают священными знаниями древних молитв, без их участия невозможно провести ритуалы по случаю рождения ребенка, свадьбы, похорон. Эти знания передаются из поколения в поколение».
Езидские свадьбы многочисленны и проводятся с национальными обрядами, песнями и танцами. Жених в процессе свадебного торжества должен бросить в голову невесте яблоко. И попасть. Ничего кровожадного в этом обряде нет, просто яблоко считается символом плодородия и девственности, а меткость жениха – символом мужественности. А еще свидетель жениха должен потрясти над молодоженами «дерево счастья», которое накануне украшают конфетами, купюрами, фруктами. Это гарантирует паре совместную жизнь в любви и достатке. Чтобы «заработать» счастье на всю жизнь, невестка одним ударом ноги должна разбить тарелку, которую ставит на пол свекровь перед тем, как молодая жена первый раз переступит порог ее дома. А потом на плечи молодым ставят хлеб, чтобы жизнь была богатой и изобильной.
«Возможны и разводы, но обязательно по веской причине. И женщина, и мужчина могут подать на развод. Женщина может ещё раз выйти замуж, если кто-нибудь возьмет».
Умерших хоронят на третий день. Но это в России, на родине похороны проводят в день смерти. Перед похоронами женщины жены священнослужителей тщательно омывают тело на отдельной кушетке и надевают на покойную специально сшитую белую одежду. Ткань должна быть только натуральной. Затем кладут тело в гроб и накрывают белой простынёй. Если умирает мужчина, это делают сами священнослужители. После этого священник читает над покойником молитвы, гроб закрывают, и никто больше не имеет права подойти к усопшему. Покойников выносят головой вперед. «У езидов считается, что человек в последний путь должен уйти так же, как и родился. И хоронят с запада на восток – так каждое утро солнце поднимается над кладбищем и озаряет его». Если родственники просто хотят помянуть покойного или он приснился, они раздают по домам соседей и малоимущим еду. Если покойник курил, раздают сигареты. Считается, что так усопшему на том свете будет хорошо и спокойно.
Езид не должен убивать, красть, делать подлости, надевать синюю одежду, так как это божественный цвет, и заключать браки с иноверцами – это основные заповеди езидизма.